夏目漱石「坊ちゃん」よりほのめかし・監視社会の様子

どこかのサイトに「坊ちゃん」の中にほのめかしの様子が書かれているとあったので探してみました。

以下紹介する文の他にも、大人の会話によるほのめかしの様子もありました。

このように身近な人が対象者について知らないはずのことを知っていて、それをわざわざ対象者に伝える行為などをほのめかしといいます。

ほかには近くに来た全く知らない人が知らないはずの対象者の会話をまねて大きな声で会話をする。

いくつか用意してあるキーワードを、様々な加害者がすれ違いざまにつぶやくなどあります。




「坊ちゃん」より


ねだん付の第一号に天麩羅（てんぷら）とある。おい天麩羅を持ってこいと大きな声を出した。するとこの時まで隅（すみ）の方に三人かたまって、何かつるつる、ちゅうちゅう食ってた連中（れんじゅう）が、ひとしくおれの方を見た。部屋（へや）が暗いので、ちょっと気がつかなかったが顔を合せると、みんな学校の生徒である。先方で挨拶（あいさつ）をしたから、おれも挨拶をした。その晩は久（ひさ）し振（ぶり）に蕎麦を食ったので、旨（うま）かったから天麩羅を四杯平（たいら）げた。
　翌日何の気もなく教場へはいると、黒板一杯ぐらいな大きな字で、天麩羅先生とかいてある。おれの顔を見てみんなわあと笑った。おれは馬鹿馬鹿しいから、天麩羅を食っちゃ可笑（おか）しいかと聞いた。すると生徒の一人（ひとり）が、しかし四杯は過ぎるぞな、もし、と云った。四杯食おうが五杯食おうがおれの銭でおれが食うのに文句があるもんかと、さっさと講義を済まして控所へ帰って来た。十分立って次の教場へ出ると一つ天麩羅四杯なり。但（ただ）し笑うべからず。と黒板にかいてある。さっきは別に腹も立たなかったが今度は癪（しゃく）に障（さわ）った。冗談（じょうだん）も度を過ごせばいたずらだ。焼餅（やきもち）の黒焦（くろこげ）のようなもので誰（だれ）も賞（ほ）め手はない。田舎者はこの呼吸が分からないからどこまで押（お）して行っても構わないと云う了見（りょうけん）だろう。一時間あるくと見物する町もないような狭（せま）い都に住んで、外に何にも芸がないから、天麩羅事件を日露（にちろ）戦争のように触（ふ）れちらかすんだろう。憐（あわ）れな奴等（やつら）だ。小供の時から、こんなに教育されるから、いやにひねっこびた、植木鉢（うえきばち）の楓（かえで）みたような小人（しょうじん）が出来るんだ。無邪気（むじゃき）ならいっしょに笑ってもいいが、こりゃなんだ。小供の癖（くせ）に乙（おつ）に毒気を持ってる。おれはだまって、天麩羅を消して、こんないたずらが面白いか、卑怯（ひきょう）な冗談だ。君等は卑怯と云う意味を知ってるか、と云ったら、自分がした事を笑われて怒（おこ）るのが卑怯じゃろうがな、もしと答えた奴がある。やな奴だ。わざわざ東京から、こんな奴を教えに来たのかと思ったら情なくなった。余計な減らず口を利かないで勉強しろと云って、授業を始めてしまった。それから次の教場へ出たら天麩羅を食うと減らず口が利きたくなるものなりと書いてある。どうも始末に終えない。あんまり腹が立ったから、そんな生意気な奴は教えないと云ってすたすた帰って来てやった。生徒は休みになって喜んだそうだ。こうなると学校より骨董の方がまだましだ。
　天麩羅蕎麦もうちへ帰って、一晩寝たらそんなに肝癪（かんしゃく）に障らなくなった。学校へ出てみると、生徒も出ている。何だか訳が分らない。それから三日ばかりは無事であったが、四日目の晩に住田（すみた）と云う所へ行って団子（だんご）を食った。この住田と云う所は温泉のある町で城下から汽車だと十分ばかり、歩いて三十分で行かれる、料理屋も温泉宿も、公園もある上に遊廓（ゆうかく）がある。おれのはいった団子屋は遊廓の入口にあって、大変うまいという評判だから、温泉に行った帰りがけにちょっと食ってみた。今度は生徒にも逢わなかったから、誰（だれ）も知るまいと思って、翌日学校へ行って、一時間目の教場へはいると団子二皿（さら）七銭と書いてある。実際おれは二皿食って七銭払（はら）った。どうも厄介（やっかい）な奴等だ。二時間目にもきっと何かあると思うと遊廓の団子旨い旨いと書いてある。あきれ返った奴等だ。団子がそれで済んだと思ったら今度は赤手拭（あかてぬぐい）と云うのが評判になった。何の事だと思ったら、つまらない来歴だ。おれはここへ来てから、毎日住田の温泉へ行く事に極（き）めている。ほかの所は何を見ても東京の足元にも及（およ）ばないが温泉だけは立派なものだ。せっかく来た者だから毎日はいってやろうという気で、晩飯前に運動かたがた出掛（でかけ）る。ところが行くときは必ず西洋手拭の大きな奴をぶら下げて行く。この手拭が湯に染（そま）った上へ、赤い縞（しま）が流れ出したのでちょっと見ると紅色（べにいろ）に見える。おれはこの手拭を行きも帰りも、汽車に乗ってもあるいても、常にぶら下げている。それで生徒がおれの事を赤手拭赤手拭と云うんだそうだ。どうも狭い土地に住んでるとうるさいものだ。まだある。温泉は三階の新築で上等は浴衣（ゆかた）をかして、流しをつけて八銭で済む。その上に女が天目（てんもく）へ茶を載（の）せて出す。おれはいつでも上等へはいった。すると四十円の月給で毎日上等へはいるのは贅沢（ぜいたく）だと云い出した。余計なお世話だ。まだある。湯壺（ゆつぼ）は花崗石（みかげいし）を畳（たた）み上げて、十五畳敷（じょうじき）ぐらいの広さに仕切ってある。大抵（たいてい）は十三四人漬（つか）ってるがたまには誰も居ない事がある。深さは立って乳の辺まであるから、運動のために、湯の中を泳ぐのはなかなか愉快（ゆかい）だ。おれは人の居ないのを見済（みすま）しては十五畳の湯壺を泳ぎ巡（まわ）って喜んでいた。ところがある日三階から威勢（いせい）よく下りて今日も泳げるかなとざくろ口を覗（のぞ）いてみると、大きな札へ黒々と湯の中で泳ぐべからずとかいて貼（は）りつけてある。湯の中で泳ぐものは、あまりあるまいから、この貼札（はりふだ）はおれのために特別に新調したのかも知れない。おれはそれから泳ぐのは断念した。泳ぐのは断念したが、学校へ出てみると、例の通り黒板に湯の中で泳ぐべからずと書いてあるには驚（おど）ろいた。何だか生徒全体がおれ一人を探偵（たんてい）しているように思われた。くさくさした。生徒が何を云ったって、やろうと思った事をやめるようなおれではないが、何でこんな狭苦しい鼻の先がつかえるような所へ来たのかと思うと情なくなった。それでうちへ帰ると相変らず骨董責である。